Foi Tokio Yokoi o verdadeiro fundador do Reiki? Uma análise por Justin Stein

Desde 2023 e 2024 que tenho acompanhado a publicação de Elizabeth Latham e Jojan Jonker sobre a possibilidade de Mikao Usui ser apenas um pseudónimo para Tokio Yokoi. Num primeiro momento pareceu-me bastante improvável pois tinha conhecido uma familiar na sua aldeia de Taniai e tinha visto o seu nome gravado no pilar do Tori que a família ofereceu ao Templo de Amataka.

Este tema da história de Mikao Usui e do seu método de Reiki sempre levantou muita criatividade, primeiramente para poder justificar as crenças de cada um e depois para validar o que é feito. Felizmente, Justin Stein um investigador e chamaria eu, um historiador do Usui Reiki Ryoho, trouxe um devido esclarecimento. Sentindo a necessidade de que este esclarecimento chegasse a mais pessoas, realizei a tradução do seu documento, com a sua autorização, que se encontra agora publicada no site da Academia.edu.

Podemos compreender o contexto histórico dos EUA e Japão pré e pós-guerra, o que levou à alteração da história contada sobre o Mestre Usui, mas nos dias de hoje, continuar a propagar conceitos que não estão totalmente certos, não é o melhor. Claro que se deve questionar, procurar respostas, sonhar e sentir, mas também se deve ter um pensamento crítico.

No mesmo sentido a propagação de tantos sistemas que vão sendo criados, cada um mais “poderoso” e “milagroso” que o outro, que nada têm dos conceitos de Reiki mas que se fundamentam apenas no nome, em algum tipo de energia, para credibilizar o que é apresentado. Mais ainda nestes casos devemos ter um pensamento crítico e compreender o que é realmente Reiki.

Foi Tokio Yokoi o verdadeiro fundador do Reiki? Uma análise por Justin Stein

A literatura sobre Reiki está cheia de afirmações audaciosas de que o fundador do Reiki não é quem pensávamos que fosse. Na década de 1990, uma figura chamada Lama Yeshe (nascido Richard Blackwell) afirmou ter descoberto textos que revelavam que Mikao Usui tinha recebido Reiki através de um texto budista esotérico previamente desconhecido.[1] No início dos anos 2000, novas narrativas surgiram online e em conferências internacionais afirmando que Usui era um artista marcial talentoso cujos ensinamentos originais eram explicitamente budistas; figuras posteriores construíram sobre essa narrativa para dizer que oficiais militares despojaram essas práticas de influência budista e adicionaram elementos de veneração imperial quando fundaram a Usui Reiki Ryōhō Gakkai e tomaram controlo do legado de Usui.[2] Outros livros e linhagens contêm informação canalizada alegando que o Reiki se originou no antigo Egipto ou Tibete, ou foi trazido para a Terra por extraterrestres.

Em 2023 e 2024, dois Mestres de Reiki publicaram livros com uma nova afirmação: que o verdadeiro fundador do Reiki não foi Mikao Usui, mas sim Tokio Yokoi (1857-1927), um pastor cristão japonês, autor e editor, que tinha sido membro do parlamento nacional. Esta afirmação extraordinária apareceu pela primeira vez em The Samurai Reiki Master (2023) de Elizabeth Latham, uma obra extensa (a edição em brochura tem 749 páginas) que descreve a sua teoria de Yokoi como o verdadeiro fundador do Reiki através das histórias interligadas da sua vida e da própria jornada de Reiki de Latham. No ano seguinte, Jojan Jonker (que ajudou a editar o tomo de Latham) lançou Tokio Yokoi: From Japanese Christianity to Universal Reiki (2024), um volume conciso que em grande parte concorda com o de Latham, embora tire algumas conclusões diferentes. No ano passado, os livros e argumentos de Latham e Jonker receberam considerável atenção em webinars, podcasts e revistas/newsletters[3] sobre Reiki. De facto, os Mestres de Reiki estão a começar a ensinar sobre Yokoi nas suas aulas e até a fazer peregrinações ao seu túmulo. [4]

Fui repetidamente questionado sobre os meus pensamentos acerca dos argumentos de Latham e Jonker, que, se válidos, poriam em causa literalmente tudo o mais que alguma vez foi escrito sobre a história do Reiki. Evitei abordar o assunto durante algum tempo, mas após algumas declarações tíbias expressando o meu ceticismo inicial e um número crescente de pedidos pela minha perspetiva, decidi dedicar tempo a escrever um ensaio adequado examinando a evidência fornecida por Latham e Jonker para a sua hipótese. A minha conclusão é que a evidência para Mikao Usui como fundador do Reiki supera largamente a evidência oferecida para Yokoi, e é muito provável que Yokoi não tenha nada a ver com a fundação do Reiki. É possível que a biografia de Yokoi tenha inspirado aspetos da história que Hawayo Takata contou sobre Usui, o que, se fosse verdade, seria uma contribuição significativa para a pesquisa histórica do Reiki. Infelizmente, um exame atento dos livros de Latham e Jonker revela que a maioria das suas afirmações relativas às alegadas ligações de Yokoi ao Reiki se baseiam em muito pouca evidência histórica.

Nas páginas seguintes, delineio brevemente a hipótese de Yokoi e considero a evidência e argumentação que Latham e Jonker oferecem em apoio a esta nova teoria. Em seguida, apresento a evidência para Mikao Usui como fundador do Reiki e concluo com algumas reflexões sobre por que a teoria implausível de Yokoi ganhou força no mundo do Reiki.

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[1] Lama Yeshe, Medicine Dharma Reiki: An Introduction to the Secret Inner Practices with Extensive Excerpts from Dr. Usuiʼs Journals (Delhi: Full Moon Publishing, 2001). Yeshe admitiu posteriormente que não descobriu fisicamente os textos como descreveu no seu livro, mas sim que se baseou em informação canalizada. “Informações canalizadas” refere-se ao conhecimento adquirido de espíritos, Deus(es) ou seres sobrenaturais através da escrita automática, em estado de transe, visão, sonho, etc.

[2] Estas afirmações começaram com Chris Marsh e Andrew Bowling e foram promovidas em cursos que ministraram e nas conferências internacionais do Usui Reiki Ryoho. Culminaram com o livro autopublicado de Dave King. O-Sensei: A View of Mikao Usui, second edition (Lulu.com, 2007).

[3] A edição de primavera de 2024 da revista alemã Reiki Magazine publicou uma recensão algo crítica do livro de Latham, acompanhada de dois artigos sobre o tema: um do editor e outro de Jonker. Até ao final do ano, pelo menos quatro webinars e entrevistas em podcast foram dedicados ao tema. Por fim, a edição de dezembro de 2024 do boletim informativo Reiki Alliance incluiu uma breve e entusiasmada recensão do livro de Jonker. Ver: Melina Tobisch, “Rezensionen Buch: Elizabeth M. Latham, The Samurai Reiki Master,” Reiki Magazin (Spring 2024), pp. 30–32; Oliver Klatt, “Über ‘The Samurai Reiki Master’ von Elizabeth Latham,” Reiki Magazin (Spring 2024), pp. 36–37; Jojan Jonker, “Neue Informationen zur Geschichte der Reiki-Methode,” Reiki Magazin (Spring 2024), pp. 38–40; Jojan Jonker, “Circle of Scholars: Was Takata Telling The Truth?,” Reiki Home, March 16, 2024; “The Samurai Reiki Master: An Interview With The Author,” Reiki Home, May 18, 2024; “A Fascinating New Perspective on the History of Reiki,” Reiki Rays Healing Summit 2024, November 10, 2024; “Dive Into Reiki with Jojan Jonker on his book about Tokio Yokoi,” Dive Into Reiki, November 19, 2024; Lies Pennings, “Book Review: From Japanese Christianity to Universal Reiki, Jojan Jonker, Tokio Yokoi (2024),” Just For Today (December 2024).

[4] Comunicação pessoal de Jojan Jonker ao autor, 15 de janeiro de 2025.

Podes ler este documento em Academia.edu

Sobre Justin Stein

Justin B. Stein (PhD em Estudos Religiosos, Universidade de Toronto) é membro do corpo docente de Estudos Asiáticos e Línguas e Culturas da Universidade Politécnica de Kwantlen. O programa de investigação do Dr. Stein centra-se na forma como as trocas nas redes transnacionais moldaram as práticas e ideias espirituais/religiosas na região do Pacífico Norte (América do Norte, Havai e Japão). A sua próxima monografia, “Alternate Currents: Reiki’s Circulation in the Twentieth-Century North Pacific” (University of Hawaii Press, 2023), examina a produção da cura Reiki no Japão, Havai e América do Norte em meados do século XX como forma de teorizar o Pacífico Norte como um intersistema cultural, considerar uma categoria analítica chamada “medicina espiritual transnacional” e discutir como a circulação cultural é uma forma de produção cultural. Atualmente, estuda uma rede de grupos de jovens budistas na década de 1930 e como os seus esforços para criar um movimento de paz internacionalista e não sectário interagiam com as suas identidades sectárias e nacionais, bem como com as políticas coloniais dos impérios japonês, britânico e americano.