Os cinco princípios segundo Thich Nhat Hanh

Os cinco princípios são comuns em muitas sociedades e organizações de desenvolvimento humano. Cinco talvez porque é o número de dedos em cada mão e pé e estes são os pilares do nosso crescimento e sustentabilidade física. A observação de Thich Nhat Hanh sobre cinco princípios, começa sempre com “ciente do sofrimento causado”. Esta é uma característica budista. A compreensão do que nos causa sofrimento e de como podemos transformar o que não nos é bom em algo que seja bom para nós e para todos. A compreensão e o desapego não são um acto de desleixo mas sim de elevação de consciência. Não é preciso ser-se budista para compreender os conceitos por detrás destes princípios, eles são universais e fazem parte da humanidade. Tanto erramos como temos capacidade para corrigir o erro.

Segundo as palavras de Thich Nhat Hanh, os cinco princípios são guias que apontam para a forma moral e ética de viver, segundo valores universais. Eles contêm valores eternos como a compaixão, autodomínio, justiça social, honestidade, respeito e sabedoria. Na sua fundação, está a ideia “primeiro, não fazer mal”.

1. Ciente do sofrimento causado pela destruição da vida, eu voto para cultivar a compaixão e para aprender os caminhos que protejam a vida das pessoas, animais, plantas e minerais. Estou determinado a não matar, nem deixar os outros matar, e não tolerar qualquer ato de matança no mundo, no meu pensamento e no meu modo de vida.
2. Ciente do sofrimento causado pela exploração, injustiça social, roubo e opressão, eu comprometo-me a cultivar a bondade amorosa e a aprender maneiras de trabalhar para o bem-estar das pessoas, animais, plantas e minerais. Eu comprometo-me a praticar a generosidade, partilhando o meu tempo, energia e recursos materiais com aqueles que estão em necessidade real. Estou determinado a não roubar e a não possuir nada que deveria pertencer a outros. Eu vou respeitar a propriedade dos outros mas eu farei tudo ao meu alcance para impedir que outros lucrem com o sofrimento humano ou com o sofrimento de outras espécies.
3. Ciente do sofrimento causado pela má conduta sexual, eu comprometo-me a cultivar a responsabilidade e a aprender maneiras de proteger a segurança e a integridade dos indivíduos, casais, famílias e sociedade. Estou determinado a não me envolver em relações sexuais sem amor nem compromisso de longo prazo. Para preservar a minha felicidade e a dos outros, estou determinado a respeitar os meus compromissos e os compromissos dos outros. Eu farei tudo em meu poder para proteger as crianças do abuso sexual e proteger as famílias de serem desfeitas pela má conduta sexual.
4. Ciente do sofrimento causado por palavras descuidadas e pela incapacidade de ouvir o sofrimento dos outros, eu comprometo-me a cultivar a palavra amável e a escuta profunda para levar alegria e felicidade aos outros e aliviar os outros do seu sofrimento. Sabendo que as palavras podem criar felicidade ou trazer sofrimento, eu prometo aprender a falar sinceramente, com palavras que podem inspirar a auto-confiança, alegria e esperança. Estou determinado a não espalhar notícias de que não tenho certeza e a não criticar ou condenar coisas das quais não tenho a certeza. Vou abster-me de proferir palavras que possam causar divisão ou discórdia, ou que possam causar a separação da família ou da comunidade. Vou fazer todos os esforços para reconciliar e resolver todos os conflitos, ainda que pequenos.
5. Ciente do sofrimento causado pelo consumo irresponsável, eu comprometo-me a cultivar a boa saúde, tanto física quanto mental, para mim, para a minha família e para a minha sociedade, praticando a alimentação, bebida e consumo consciente. Eu comprometo-me a ingerir apenas os itens que preservem a paz, bem-estar e alegria no meu corpo, na minha consciência, no corpo colectivo e na consciência da minha família e sociedade. Estou determinado a não usar álcool ou quaisquer outros produtos tóxicos, ou ingerir alimentos ou outros itens que contenham toxinas, como certos programas de televisão, revistas, livros, filmes e conversas. Estou ciente de que para prejudicar o meu corpo e a minha consciência com esses venenos é trair os meus antepassados, os meus pais, a minha sociedade e as gerações futuras. Vou trabalhar para transformar a violência, o medo, raiva e confusão, praticando uma dieta para mim mesmo e para a sociedade. Entendo que uma dieta adequada é fundamental para a auto-transformação e para a transformação da sociedade.